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我們用錢做什麽?

2017-02-14 13:11:20 理財周刊 

  林菁

  讀完《問世間錢為何物:關於金錢的實話實說》一書,我們才發現,談錢也是一件有意思的事情,尤其在答案讓人腦洞大開、大跌眼鏡的時候。

  年輕時苦惱如何獲得財務自由,有了家庭操心如何投資孩子的教育,孩子大了糾結如何理財養老……所有這些,忙乎完了,發現離終點也不遠了。然而多少人是被現實驅趕著跑的,跑著跑著,不知不覺便被困於數字,忘記了初衷,更有甚者,一開始就不曾有過人生規劃,只是隨大流地擺弄自己的賬中數字,與別人攀比數字,買櫝還珠。

  到頭來,某天若突然問自己:錢是什麽?恐怕大腦會亂碼上好一陣。那換個表述:我會為了錢做什麽?似乎也不太好啟齒。而一個叫溫蒂·瓊斯英國人,沒有金融專業資質,沒有受過相關培訓,卻拿著個錄音機走街串巷,打探著金錢的各種化身。她並不會教你理財的具體方法,但她勝在引領你認識各色人等,探討他們對金錢的態度。訪談總結後歸為《問世間錢為何物:關於金錢的實話實說》一書。至此我們才發現,談錢也是一件有意思的事情,尤其在答案讓人腦洞大開、大跌眼鏡的時候。

  每個人對金錢的吸引力與處理能力不同。比如書中有位多金達人,無論做什麽都風生水起,比別人容易;而有的人退休了體弱多病,還要無奈地看著股票漲漲跌跌;有的人不知道怎麽生錢且錢到底用到哪去了,日子過得緊巴巴。這是常見的眾生相,我們可以學著打電話或發微信籌集善款,或者本分地拿個本子記賬,安排自己的支出,偶爾給自己一個大獎賞。可有幾位的革新堪稱行為藝術,我們估計只有充當吃瓜群眾的分。

  第一位,藝術家米歇爾·蘭迪,他在我們受商家蠱惑,買了一大堆並不需要的商品之時,正兒八經地考慮怎麽銷毀自己的物件。秀場獨具匠心地選在英國的消費主義中心牛津街,然後是個人物品分門別類地統計,隨之在眾目睽睽之下分解銷毀,連收藏的藝術品與愛車薩博也未能幸免。這場名為“崩塌“的活動過後,米歇爾發覺:人原來並不需要那麽多東西就可以過活,而對物品的占有欲會讓人裹步不前。

  另一位,丹尼爾,翻垃圾堆,自願過流浪生活,99%的衣物都是別人送的或是撿來的。然而出人意料的是,他曾考入牛津大學,在 2:1的比例下畢業於實驗心理學專業。那麽是人生失意,破罐子破摔嗎?人家其實是在踐行反消費主義的主張——盡可能省吃儉用,免費付出勞力,幫助他人卻不求回報。

  鄙視人們的過度消費,進而克己奉公,這更像是一種個人修行,而馬克·博伊的野心則更大——建立新的經濟體系!通過分享資源,建立一個社團,成員們不僅分享時間或工具,更是在付出靈魂和精神,通過分享將它們升華。比方說你的單車壞了,可在自由經濟網站輸入“單車修理工”,信息能將最近的單車修理工招來。此間沒有金錢交易,你也無法保證之後會去幫助這位修理工。但當他需要幫忙時,總能找到其他願意幫他的人。“自由經濟存在於169個國家,目前成員已超43000人。”這是一個烏托邦模式,馬克·博伊自己也不知道能走多遠,但他認為充滿未知的生活,趣味盎然。

  而喪葬業老板唐尼·貝克的出場,充分證明了作者的睿智—— “死亡教會我們關於金錢的什麽事情呢?去花錢吧,真的。”唐尼見多了“人在天堂,錢在銀行”的情況。死亡的存在,已遠勝千言萬語。有時疑惑,人們忙忙碌碌汲汲於眼前的利益瑣事,是否僅僅為了麻痹內心深處對死亡的恐懼?這話題太沈重,還是想想怎麽跟自己的錢愉快相處吧。如同書中多金達人所說的,“錢只是能量。我們從沒見過它,從不知道它是什麽,它不過是從一個地方轉移到另一個地方”。了解錢總在流動中,多藏必厚亡,恐懼便減少了,人也輕松淡定了。或許人家勝出的,首先是一份心態。

  確實,想明白自己是為了什麽,需要什麽,便不會一味揪著錢不放,那是真正的理財,而不是被財修理。當我們在談論如何理財的時候,其實我們真正想規劃的是自己的人生。

(責任編輯:宋埃米 HT004)
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